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※ 与(相得恨晚)相关的成语及拼音:
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 五花大绑 | 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其谈。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 见多识广 | 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
| 说雨谈云 | 雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
| 乳臭未干 | 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
| 流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
| 拆东墙补西墙 | 拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |
| 无微不至 | 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
| 遥遥无期 | 遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
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