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※ 与(朝歌暮宴)相关的成语及拼音：
| 训练有素 | 平时一直有训练。素：平时。 |
| 任人唯亲 | 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。 |
| 防患于未然 | 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 寸步不离 | 寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 平淡无奇 | 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 常年累月 | 长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 半夜三更 | 三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 药石无效 | 药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 头上末下 | 第一次，初次。 |
| 一弹指顷 | 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
| 井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。 |
| 二缶钟惑 | 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 国士无双 | 国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。 |
| 春深似海 | 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。 |
| 举棋不定 | 举：拿起；拿着。拿着棋子不知道该怎么下。比喻临事犹豫不决；拿不定主意。 |
| 东扯西拉 | 形容说话离题，没有中心。 |
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