báikǒuqīng

牙白口清


牙白口清 (牙白口清 ) 是一个汉语成语,拼音是yá bái kǒu qīng,牙白口清是中性词。。。。

牙白口清

拼音读音

拼音yá bái kǒu qīng

怎么读

注音一ㄚˊ ㄅㄞˊ ㄎㄡˇ ㄑ一ㄥˊ

出处清 文康《儿女英雄传》第九回:“怎当得十三妹定要问他个牙白口清,急得无法。”

例子怎当得十三妹定要问他个牙白口清,急得无法,说道:“姐姐,这事要爹妈作主,怎生的只管问起妹子来?”(清 文康《儿女英雄传》第九回)

用法联合式;作谓语、定语;比喻说话清楚。


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贫贱不移 移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
高屋建瓴 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。
可想而知 想:推想。可以通过推想而了解真相。
没里没外 里外不分,指说话做事不分场合。
苦口之药 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。
花言巧语 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
夷为平地 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。
国无宁日 宁:安宁。国家没有太平的时候。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
清风劲节 喻人品纯洁,节操坚贞。
不合时宜 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
斗转星移 北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。
雅俗共赏 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
寥寥无几 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
鞭辟入里 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。
荡然无余 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
惊心悼胆 悼:战栗。形容恐惧到极点。
表面文章 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
饱学之士 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
断子绝孙 指没有子孙后代。多用作诅咒语。
一网打尽 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
口是心非 心口不一致;口上说一套;心里想一套。形容心口不一致。

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