攘人之美
攘人之美 (攘人之美 ) 是一个汉语成语，拼音是rǎng rén zhī měi，。。。
拼音读音
拼音rǎng rén zhī měi
怎么读
注音ㄖㄤˇ ㄖㄣˊ ㄓ ㄇㄟˇˊ
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| 稀里哗啦 | 象声词，形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散。 |
| 卑谄足恭 | 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 动荡不定 | 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 龙腾虎跃 | 腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 列风淫雨 | 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
| 珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 汗牛充栋 | 栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 阴阳怪气 | 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 天下为一 | 一：统一。指国家统一 |
| 识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 |
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