诛心之论
诛心之论 (誅心之論 ) 是一个汉语成语,拼音是zhū xīn zhī lùn,诛心之论是中性词。。。。

拼音读音
拼音zhū xīn zhī lùn
怎么读
注音ㄓㄨ ㄒ一ㄣ ㄓ ㄌㄨㄣˋˊ
繁体誅心之論
出处清 李汝珍《镜花缘》第90回:“那时他虽满嘴只说未将剪子带来,其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论,如何不切!”
例子你那里晓得,那时他虽满嘴只说未将剪子带来,其实只想以手代剪。这个“撕”字乃诛心之论,如何不切!(清 李汝珍《镜花缘》第九十回)
用法偏正式;作宾语;指揭穿别人动机的批评和深刻的评论。
近义词诛心之律
英语penetrating criticism(exposure of somebody's ulterior motives)
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| 付之一炬 | 付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
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| 外圆内方 | 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
| 草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
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| 成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
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| 稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 过而能改 | 有了错误就能改正。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
| 不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
| 法不阿贵 | 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
| 立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
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