shūshí

布衣蔬食


布衣蔬食 (布衣蔬食 ) 是一个汉语成语,拼音是bù yī shū shí,布衣蔬食是中性词。。。。

布衣蔬食

拼音读音

拼音bù yī shū shí

怎么读

注音ㄅㄨˋ 一 ㄕㄨ ㄕˊˊ

出处晋 陈寿《三国志 魏志 毛玠传》:“玠居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄子甚笃,赏赐以振施贫族,家无所余。”

例子家君在此数年,布衣蔬食,不过仍旧是儒生行径。(清 吴敬梓《儒林外史》第八回)

用法联合式;作主语、定语、宾语;形容生活清苦。

近义词粗茶淡饭、布被瓦器

反义词锦衣玉食

英语be clad in simple gowns and eat simple meals


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空空荡荡 形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。
物尽其用 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
太岁头上动土 比喻触犯强暴有力的人。
千锤打锣,一锤定音 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
安于现状 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。
大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
东扶西倒 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。
鸡胸龟背 凸胸驼背。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
平心而论 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
牛刀小试 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
华不再扬 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
哀兵必胜 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
首尾两端 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
流风馀俗 遗留的风气、习俗。
搬弄是非 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。
朝升暮合 零碎卖米。形容生活困难。
母夜叉 比喻凶悍的妇女。

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