肤受之言
肤受之言 (膚受之言 ) 是一个汉语成语，拼音是fū shòu zhī yán，肤受之言是中性词。。。。
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| 使心用腹 | 用心思，使坏心眼。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 荒淫无耻 | 荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 |
| 一哄而起 | 喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
| 过而能改 | 有了错误就能改正。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 气吞牛斗 | 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 闲情逸致 | 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 家破人亡 | 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 粉墨登场 | 粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 慌不择路 | 势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
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