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※ 与(戴天履地)相关的成语及拼音：
| 圆颅方趾 | 方脚圆头。指人类。 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 彬彬有礼 | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 争先恐后 | 争着向前；唯恐落后。 |
| 年少无知 | 年纪小，不懂事。 |
| 空费词说 | 说的话别人不听，等于白说。 |
| 群龙无首 | 首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 |
| 官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。 |
| 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 | 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 意料之外 | 没有想到的。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 苟合取容 | 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |
| 是非曲直 | 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。 |
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