品而第之
品而第之 (品而第之 ) 是一个汉语成语，拼音是pǐn ér dì zhī，。。。
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※ 与(品而第之)相关的成语及拼音：
| 躲躲闪闪 | 躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。 |
| 易放难收 | 话说出去容易，收回来就难了。 |
| 不可胜举 | 无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
| 经文纬武 | 治理国家的本领，文的武的都具备。 |
| 刻骨铭心 | 刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 喟然长叹 | 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 角巾素服 | |
| 海底捞月 | 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。 |
| 专心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 刚愎自用 | 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 寥寥无几 | 寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
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