zuòshàngqínxīn

坐上琴心


坐上琴心 (坐上琹心 ) 是一个汉语成语,拼音是zuò shàng qín xīn,坐上琴心是中性词。。。。

坐上琴心

拼音读音

拼音zuò shàng qín xīn

怎么读

注音ㄗㄨㄛˋ ㄕㄤˋ ㄑ一ㄣˊ ㄒ一ㄣˊ

繁体坐上琹心

出处《史记 司马相如列传》载,汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家,时卓王孙有女文君新寡,相如于座上以琴声传意,文君心悦,遂夜奔相如。

例子坐上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱。宋·周邦《氐州第一》词

用法作宾语、定语;用于书面语。


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饱经沧桑 饱:充分地;经:经历;沧桑:沧海桑田。意思是说沧海变成桑田;桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
脆而不坚 脆弱而不坚实。形容虚有其表。
泥牛入海 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。
狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
雪兆丰年 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
赶尽杀绝 驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。
广阔天地 指可以发挥作用做出成就的广大领域
列风淫雨 列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。
遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
色中饿鬼 比喻极其贪色的人。
乳臭未干 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
百步穿杨 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
立竿见影 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。
身败名裂 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。
切树倒根 比喻彻底。
取之不尽 拿不尽。形容极其丰富。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
伸手不见五指 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
壮心不已 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。
拨乱济危 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
腾声飞实 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。

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