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※ 与(罚不责众)相关的成语及拼音:
| 初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
| 嫁狗随狗 | 比喻女子只能顺从丈夫。 |
| 太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
| 不辱使命 | 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
| 高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
| 时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
| 海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
| 命途多舛 | 舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
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