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※ 与(软香温玉)相关的成语及拼音：
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 疚心疾首 | 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
| 齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 难上加难 | 难：不容易。形容极端的难度。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 满面春风 | 春风：春天温暖的风。本指春风拂面；温暖宜人。现指心情喜悦；满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 金玉满堂 | 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
| 踉踉跄跄 | 走路歪歪斜斜的样子。 |
| 无所用心 | 用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 声色狗马 | 声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
| 天缘凑合 | 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 |
| 弊多利少 | 指弊端超过有利。 |
| 不择手段 | 择：挑选；选择。不选什么手段。为了达到目的；什么手段都使得出来。 |
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