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为法自弊


为法自弊 (為灋自弊 ) 是一个汉语成语,拼音是wéi fǎ zì bì,为法自弊是贬义词。。。。

为法自弊

拼音读音

拼音wéi fǎ zì bì

怎么读

注音ㄨㄟˊ ㄈㄚˇ ㄗˋ ㄅ一ˋˊ

繁体為灋自弊

出处西汉·司马迁《史记·商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”

例子宋·司马光《资治通鉴·晋安帝义熙八年》:“毅叹曰:‘为法自弊,一至于此!’”

用法作谓语、宾语;指作法自毙。

近义词作法自毙

反义词嫁祸于人

英语conduct law to limit oneself(create laws only to destruct oneself)


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绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。
辙鲋之急 辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。
多才多艺 具有多方面的才能和技艺。
蠢蠢欲动 蠢蠢:爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻;或坏人准备捣乱破坏。
玩世不恭 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。
学而时习之 学过的内容要经常复习它。
同心合力 团结一致,共同努力。
青云直上 青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。
命与仇谋 仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。
妻儿老少 见“妻儿老小”。
心旷神怡 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
牛刀小试 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
安闲自得 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
牛骥同槽 见“牛骥同皁”。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
草满囹圄 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。
困兽犹斗 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
无计可施 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
土生土长 当地生长的。
张徨失措 见“张皇失措”。

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