以索续组的成语故事

拼音yǐ suǒ xù zǔ

基本解释用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。

出处唐·刘知幾《史通·杂说上》：“贤君见抑，而贼臣是党，求诸旧例，理独有违。但此是绝笔获麟之后，弟子追书其事。岂由以索续组，不类将圣之能者乎？何其乖剌之甚也！”

暂未找到成语以索续组 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
轮焉奂焉	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
五花大绑	李季《王贵与李香香》第二部二：“顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。”
默不做声	玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“刘峰默不做声，顺着梯子下了几阶，又回身关好柜底板。”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
损人不利己	鲁迅《书信致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”
杜绝言路	《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
故步不离	清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。”
饿虎吞羊	《清平山堂话本五戒禅师私红莲记》：“一个初侵女色，由如饿虎吞羊。”
慷慨悲歌	晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”