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坐而论道的成语故事

拼音zuò ér lùn dào

基本解释论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。

出处《周礼考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”

坐而论道的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》，用自己观点撰写《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，一时弟子达3000人。

成语	历史出处
宁为鸡口，无为牛后	西汉刘向《战国策韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
浪迹江湖	宋张君房《云笈七签》第113卷：“某不能甘于寒苦，且浪迹江湖。”
不折不扣	茅盾《子夜一》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
说一不二	清文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
目不转睛	晋杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
夫唱妇随	《关尹子三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”
知其不可而为之	《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
性急口快	清·文康《儿女英雄传》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘这话也说得是，那么着，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’”
忠臣不事二君，贞女不更二夫	西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”