身首分离的成语故事

拼音shēn shǒu fēn lí
基本解释身:躯干;首:头。头和身体分开了。指被砍头。
出处西汉·刘向《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽。”
身首分离的典故
战国时期,秦军进攻魏国,魏国仓皇应战,上郡之战杀得血肉横飞、尸横遍野,3万魏军全部战死。秦军占领了上郡,把村庄洗劫一空,老百姓被掳走,秦国不断侵略六国,制造无数惨案。春申君评价为:“首身分离,暴骨草泽,头颅僵仆。”
更多成语出处和典故
※ 与(身首分离)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 骨肉分离 | 明·冯梦龙《警世通言》第30卷:“谁知死后缠绵,恩变成仇,害得我骨肉分离,死无葬身之地,我好苦也!我好恨也!” |
| 奉命惟谨 | 明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》:“东阳皆奉命惟谨。” |
| 隔靴搔痒 | 宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》:“曰:‘恁么则识性无根去也?’师曰:‘隔靴搔痒。’” |
| 盲人说象 | 元 黄溍《书袁通甫诗后》:“吾侪碌碌,从俗浮沉,与先生相去远甚,而欲强加评品,正如盲人说象。” |
| 长江后浪推前浪 | 元 王子一《误入桃源》第二折:“水呵抵多少长江后浪推前浪,花呵早则一片西飞一片东,岁月匆匆。 |
| 人心归向 | 《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。” |
| 上无片瓦,下无插针之地 | 宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?” |
| 必由之路 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。” |
| 过而能改 | 《左传·宣公二年》:“吾知所过矣,将改之。稽首而曰:‘人谁无过,过而能改,善莫大焉。’” |
| 时至运来 | 南朝 宋 颜延之《大筮箴》:“时至运来,当在三五。” |