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防民之口,甚于防川的成语故事


防民之口,甚于防川

拼音fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān

基本解释防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。

出处《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”


防民之口,甚于防川的典故

西周时期,周厉王特别残暴,劭公劝告周厉王不要太过分,周厉王于是派人到路上去监视百姓的言行,使得人们只能道路以目。劭公叹息道,防民之口,甚于防川的做法太过分,是行不通的。没过多久,愤怒的人们起来将周厉王赶下台。


更多成语出处和典故


※ 与(防民之口,甚于防川)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
改过迁善 《周易 益》:“君子以见善则迁,有过则改。”
自拔来归 《新唐书 李勣传》:“三年,自拔来归,从秦王伐东都,战有功。”
落叶归根 明 王世贞《鸣凤记》第38出:“落叶归根,丰城剑回。”
存而不议 唐·独孤及《仙掌铭并序》:“后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。”
昂首挺胸 《上饶集中营 浩气长存》:“个个视死如归,坚贞不屈,昂首挺胸站在那里。”
宁为鸡口,不为牛后 《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”
言而无信 《穀梁传 僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”
神出鬼入 《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
抛砖引玉 宋 释道原《景德传灯录》:“时有一僧便出,礼拜,师曰:‘比来抛砖引玉,却引得个坠子。’”
成竹在胸 宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。”