宣城陈公辅晓访赠镜
[元代]：吾丘衍
古镜若宝剑，千年有光芒。铜花紫苔纹，不染冰井凉。
客有陈孟公，旅宦自远方。清晓访我舍，主宾共相忘。
隐隐怀袖中，出此片月光。卧视复仰照，依微见陵阳。
秋水倒不飞，七锦各异章。抚玩乐此惠，神交思悠长。
朗诵璚玖音，晨华翠云张。
古鏡若寶劍，千年有光芒。銅花紫苔紋，不染冰井涼。
客有陳孟公，旅宦自遠方。清曉訪我舍，主賓共相忘。
隐隐懷袖中，出此片月光。卧視複仰照，依微見陵陽。
秋水倒不飛，七錦各異章。撫玩樂此惠，神交思悠長。
朗誦璚玖音，晨華翠雲張。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
周之琦
五湖空约，为迷津、翻学鸱夷生计。钓艇渔舟频唤取，替却駪駪征骑。
蕙带徐搴，荪桡缓荡，万顷玻璃碎。青溪几折，晚风吹梦无际。
五湖空約，為迷津、翻學鸱夷生計。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，荪桡緩蕩，萬頃玻璃碎。青溪幾折，晚風吹夢無際。
清代：
延君寿
烟散前林霁，茅檐罢午炊。雨多收稼晚，鸦乱定巢迟。
糁米田家饭，《豳风》壁上诗。愿将归隐意，说与牧羊儿。
煙散前林霁，茅檐罷午炊。雨多收稼晚，鴉亂定巢遲。
糁米田家飯，《豳風》壁上詩。願将歸隐意，說與牧羊兒。
宋代：
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
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向雪湖
曈曨晓日上帘旌，又听林鸠逐妇声。
可笑天公无定向，只随汝辈作阴晴。
曈曨曉日上簾旌，又聽林鸠逐婦聲。
可笑天公無定向，隻随汝輩作陰晴。
清代：
郑孝胥
冻苔渐活到梅根，暖日摇波出岸痕。客里春光生怅望，鸥边山色易黄昏。
嵚崎已觉人堪笑，强聒终嫌舌尚存。江汉思归归未得，腐儒何必属乾坤。
凍苔漸活到梅根，暖日搖波出岸痕。客裡春光生怅望，鷗邊山色易黃昏。
嵚崎已覺人堪笑，強聒終嫌舌尚存。江漢思歸歸未得，腐儒何必屬乾坤。