寿杨和父
[宋代]:真德秀
迅雷地中藏,当此冱寒日。积阴排层空,初阳露微茁。
而曰天地心,于此见机括。良犹势方升,犹木吐牙蘖。
培壅勿使伤,怒长焉可遏。此理之在人,善端实初发。
荧荧火将燃,涓涓泉欲达。吁嗟道心微,物欲易攻夺。
差之一毫芒,相去舜与桀。要须二者间,明辨与精察。
见义勇必为,欻如矢之决。去恶凛勿疑,剨如刃之割。
坐令人伪消,但觉天机活。四时无非春,八荒皆在闼。
喜君生兹辰,聊为演此法。愿祝君寿长,勿嫌吾诗拙。
迅雷地中藏,當此冱寒日。積陰排層空,初陽露微茁。
而曰天地心,于此見機括。良猶勢方升,猶木吐牙蘖。
培壅勿使傷,怒長焉可遏。此理之在人,善端實初發。
熒熒火将燃,涓涓泉欲達。籲嗟道心微,物欲易攻奪。
差之一毫芒,相去舜與桀。要須二者間,明辨與精察。
見義勇必為,欻如矢之決。去惡凜勿疑,剨如刃之割。
坐令人僞消,但覺天機活。四時無非春,八荒皆在闼。
喜君生茲辰,聊為演此法。願祝君壽長,勿嫌吾詩拙。
唐代·真德秀的简介
真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
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► 真德秀的诗(131篇) 〕
宋代:
释仁钦
万象森罗古此峰,传来几世朗公容。知音会遇无先后,今日依前旧日踪。
萬象森羅古此峰,傳來幾世朗公容。知音會遇無先後,今日依前舊日蹤。
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项安世
未赴成都先梦到,才逢蜀客便心亲。
江陵一见蒲居士,似向严家访阿遵。
未赴成都先夢到,才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士,似向嚴家訪阿遵。
明代:
陈琏
桂林名胜地,台观迹多陈。空馀南薰亭,屹立漓水濆。
使君喜登临,从游有嘉宾。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
桂林名勝地,台觀迹多陳。空馀南薰亭,屹立漓水濆。
使君喜登臨,從遊有嘉賓。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
宋代:
葛立方
破纽绝络兮民不支,不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨,未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知,阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附,中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支,不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨,未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知,陰陽倒置兮寒涼逆施。内實兮餌之桂附,中乾兮反投消以蠹。
宋代:
郑玠
身为俗吏趋行部,手艺名香祝有年。
五色雀飞庆荐祉,七星松古自通仙。
身為俗吏趨行部,手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉,七星松古自通仙。
明代:
顾璘
鹦鹉才高失帝庭,人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫,自慱声华付汗青。
避地盟寒空卜筑,招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍,琴操期闻中散灵。
鹦鹉才高失帝庭,人間窮達轉冥冥。久将塵土抛金紫,自慱聲華付汗青。
避地盟寒空蔔築,招魂歌就或來聽。笛聲莫怆山陽舍,琴操期聞中散靈。