江城子·咏史
[清代]：纳兰性德
湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。
濕雲全壓數峰低。影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時、若問生涯原是夢，除夢裡，沒人知。
这是一篇极别致的咏史之作，其写法与一般的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫，指巫山神女与楚王事; 嵩，本指河南登封之嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。
唐代·纳兰性德的简介
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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► 纳兰性德的诗(218篇) 〕
明代：
刘宗周
泽畔行吟起宿凫，旅情嘹唳带僧孤。不辞累月留方丈，那惜浮生过辘轳。
小径暗荒筠作杖，新巢先落燕将雏。繁华莫问前朝事，止许西来度一芦。
澤畔行吟起宿凫，旅情嘹唳帶僧孤。不辭累月留方丈，那惜浮生過辘轳。
小徑暗荒筠作杖，新巢先落燕将雛。繁華莫問前朝事，止許西來度一蘆。
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江源
肩舆一霎度层冈，思欲振衣心未遑。望阙直穷千里目，思乡欲断九回肠。
谩怜我辈身多病，独喜吾民岁屡穰。此去綦江应不远，淩晨呼仆束轻装。
肩輿一霎度層岡，思欲振衣心未遑。望阙直窮千裡目，思鄉欲斷九回腸。
謾憐我輩身多病，獨喜吾民歲屢穰。此去綦江應不遠，淩晨呼仆束輕裝。
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史鉴
双螺浸湖水，万古镇龙宫。小大名形异，东西奠位同。
尝闻出光怪，于此验凶丰。欲往叹无翼，凭谁学御风。
雙螺浸湖水，萬古鎮龍宮。小大名形異，東西奠位同。
嘗聞出光怪，于此驗兇豐。欲往歎無翼，憑誰學禦風。
宋代：
释善直
诸佛不曾出世，人人鼻孔辽天。祖师不曾西来，个个壁立千仞。
諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來，個個壁立千仞。
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方广德
涂林疏树自离离，入眼红肤总不遗。若为连珠过沈约，何来新筑伴潘尼。
金房半坼珠骈落，霜叶平翻玉并欹。还记葡萄槎上种，折来那不称同时。
塗林疏樹自離離，入眼紅膚總不遺。若為連珠過沈約，何來新築伴潘尼。
金房半坼珠骈落，霜葉平翻玉并欹。還記葡萄槎上種，折來那不稱同時。
宋代：
释道宁
摩竭正令，未免崎岖。少室垂慈，早伤风骨。腰囊挈锡，辜负平生。
炼行灰心，递相钝致。争似春雨晴，春山青。白云三片五片，黄鸟一声两声。
摩竭正令，未免崎岖。少室垂慈，早傷風骨。腰囊挈錫，辜負平生。
煉行灰心，遞相鈍緻。争似春雨晴，春山青。白雲三片五片，黃鳥一聲兩聲。