次寿邓郎中母韵二首 其一
[明代]：薛瑄
百岁星霜是永年，七闽闺教最称贤。自期西日堪留挽，不信南山可变迁。
白发已看封紫诰，綵衣时复奉华筵。故应志节高如许，赢得人间福寿全。
百歲星霜是永年，七閩閨教最稱賢。自期西日堪留挽，不信南山可變遷。
白發已看封紫诰，綵衣時複奉華筵。故應志節高如許，赢得人間福壽全。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
陈文蔚
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。
欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。
苦無多路旅程寬，正是江南綠打團。
欲濕征衫梅雨細，不成客夢麥秋寒。
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释崇岳
无卓锥之地，有无价之宝。元不用安排，拈来用恰好。
没人情，佛亦扫。这般村僧，脱空到老。
無卓錐之地，有無價之寶。元不用安排，拈來用恰好。
沒人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
明代：
邵宝
春残才作探春行，古寺寻僧懒问名。近海景多频立马，对花情剧更闻莺。
镜湖敢乞君分赐，宝地偏教佛主盟。却忆江南如画里，万峰青接水边城。
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對花情劇更聞莺。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫裡，萬峰青接水邊城。
清代：
陈恭尹
操存不改旧书生，几载官衙饭菜羹。小郭自临三水上，十州同识独清名。
俸钱每用填民歉，坐舫时因送客行。我从能言言不尽，口碑先已到神京。
操存不改舊書生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識獨清名。
俸錢每用填民歉，坐舫時因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。
宋代：
刘克庄
一纸黄书举茂才，使君后挽复前推。
似闻太史占奎宿，先敕天官起蛰雷。
一紙黃書舉茂才，使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
清代：
吴曾徯
尘界何人悟太空，飞鸿回首影匆匆。三千归路愁吟里，九十春光客梦中。
黯淡黄沙昏落照，萧骚绿苇战遥风。閒亭借此聊清睡，一任回来鬓发蓬。
塵界何人悟太空，飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟裡，九十春光客夢中。
黯淡黃沙昏落照，蕭騷綠葦戰遙風。閒亭借此聊清睡，一任回來鬓發蓬。