首页 > 诗文 > 行端的诗 > 次晦机和尚韵送悟上人归径山

次晦机和尚韵送悟上人归径山

[元代]:行端

瓦缶固已无黄钟,雪曲岂混巴歌中。石房巉岩自丘壑,兀坐赢得閒观空。

上人何从悟玄旨,了知是法非文字。高高解穷千仞巅,深深能极九渊底。

岁晚相看正摇落,此身勿讶无锥卓。归去凌霄古寺间,且听松风撼乔岳。

行端简介

唐代·行端的简介

(1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。

...〔 ► 行端的诗(38篇)

猜你喜欢

次韵吴僧魁一山十绝

元代方回

已学故学天隐说,多因误剃镜中头。

戏拈当日颜良案,两足何堪踏两舟。

孙希汲出示所和杜允迪二诗因次韵并寄允迪以

郭印

草木藏春柳报先,谁将苍驭快如鞭。

夜中一雨知无价,陌上三农庆有年。

寄诗(一作绝微之)

唐代崔莺莺

自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。

和陈今山见访韵

李能哲

故人似春色,新岁到山家。一笑坐拈酒,满园行看花。

别来多旧好,老去更天涯。且喜诗情健,同吟对落霞。

宋代刘克庄

庄周言达理,吾以蝶为优。

无想亦无梦,有身长有愁。

拟寒山寺 其一一一

释怀深

有求皆是苦,众生须要求。因名忘性命,为利起戈矛。

不足无时足,知休真下休。死生呼吸至,无人替汝愁。