河西李氏孝义旌门
[元代]：吴当
邦人推厚德，天语表高门。自昔干戈集，于今孝友敦。
振振生八世，蛰蛰又诸孙。世已朱轮贵，颜如白玉温。
承家深雨露，制行谨朝昏。粟麦千夫膳，牛羊几处村。
联翩来汗马，奋激起溟鹍。家法常如此，官资讵足论。
一经遗教在，百忍古风存。棣萼荣春服，荆花覆酒尊。
羽仪鸿有序，兵卫虎连屯。盛事垂编简，声华彻禁阍。
恩波通弱水，和气接昆崙。薄俗嗟沦靡，陈诗示后昆。
邦人推厚德，天語表高門。自昔幹戈集，于今孝友敦。
振振生八世，蟄蟄又諸孫。世已朱輪貴，顔如白玉溫。
承家深雨露，制行謹朝昏。粟麥千夫膳，牛羊幾處村。
聯翩來汗馬，奮激起溟鹍。家法常如此，官資讵足論。
一經遺教在，百忍古風存。棣萼榮春服，荊花覆酒尊。
羽儀鴻有序，兵衛虎連屯。盛事垂編簡，聲華徹禁阍。
恩波通弱水，和氣接昆崙。薄俗嗟淪靡，陳詩示後昆。
唐代·吴当的简介
（ 1297—1361）抚州崇仁人，字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称，长精通经史百家言。从祖父至京师，补国子生。澄卒，从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教，预修辽金宋三史，书成，除翰林修撰，累迁翰林直学士。江南兵起，特授江西肃政廉访使，召募民兵，由浙入闽，参预镇压农民军，夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西，欲用之，不从，乃执送江州，拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。
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► 吴当的诗(343篇) 〕
明代：
韩邦奇
奉天承帝戒，东省肃斋居。竹荫春阶月，灯明夜榻书。
天风传禁漏，郊露湿銮舆。清晓朝班事，兢兢整佩琚。
奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書。
天風傳禁漏，郊露濕銮輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
宋代：
晁补之
斗鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
鬥雞擊劍邺王台，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
明代：
潘希曾
散木岂无用，散人何可羁。树来广莫野，看到逍遥时。
朝市甘抛弃，烟霞足护持。高风千载上，谁嗣考槃诗。
散木豈無用，散人何可羁。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘抛棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。