所谓造句

1.所谓独创的能力，就是经过深思的。

2.每天早晚,袁四爷都会走一趟捶法,他也是好舵手使得八面风,庄上的事情搭理得井井有条,他有得是时间,所谓富贵闲人。

3.道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

4., 鉴湖星**兼装逼女士诶,您老该跳楼喽您老所谓的照片都经过裁剪,不裁剪大家能看出什么?您老在掩饰假照片的事实。

5.宗臣《报刘一丈书》所谓“门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之”,就是写那些奔走于权门贵族之家的人,如何先过门神这一关,再去见真佛的。

6.所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点，原本看轻的东西看重一点。很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。当一切都静下来的时候，突然发现习惯是一件可怕的事情，让人戒不掉，忘不了。

7.经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

8.所谓通才，不仅指在学问上博大精深，更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才，这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细，路越走越窄，所掌握的知识纯粹用来混饭的。

9.作为男人，无论杀了多少人都无所谓，可是啊，只有少女的纯情，是绝对不能背叛的啊。

10.所谓“有借有还,再借不难”,“欠债还钱”,这是天经地义的事。

11.但是,仔细分析,青衫老祖发现,哈格尔在“说谎”,他所谓增加陆地力量并将美空军海外力量的60%部署到亚太,不过是朝三暮四、朝四暮三的糊弄猴子的鬼把戏。

12., 屋宽，不如心宽；身安，不如心安。以安闲之心，养安康之身；以安康之身，养喜悦之神。所谓喜悦，不是财富多而是欲望少。愿你静心淡欲，清凉一夏。

13.我们也没有必要去过度的追求完美，完美和不完美之间并没有什么严格的界限，只要“但使愿无违”，又何必去一味地追求所谓的完美呢？

14., 沿波讨源,中国历史上儒家思想法典化的倾向彰彰甚明,所谓“经义折狱”的法律实践亦司空见惯。

15.所谓青春，就是在无从应付的过剩活力与背道而驰的现实间寻求折中点，而且难以取得平衡，只能在向左或向右的选择中不断彷徨，是迷失的集合。

16.所谓友谊，是诚恳批评朋友的错误。

17.二百零五、人世间无所谓幸福与不幸福,只有一种境况与另一种境况相比较,仅此而已。只有经受了极度不幸的人,才能感受到极度幸福。渴求过死亡的人,才能领悟活在世上有多美好。

18.事实证明,自己过去盲目追求的所谓奋斗目标,实际上是空中楼阁,决不可能实现。

19.所谓名牌大学，首先是由著名的教授组成的。所以说，"好的教授就是好的大学。

20.我初始想拒绝,转念一想,所谓哀兵必胜,多一个人的力量也好,之后我们不知道要和什么怪物搏斗呢。

21.退踞*弯的国民黨当局为了争得与日本缔约的所谓“正统地位”,转而承认旧金山和约,追随美国的意愿走上了与日本单独缔约的道路。

22.所谓天网恢恢，疏而不漏，不过是骗人的屁话，这老天向来都是瞎子，满世罪恶都以天理为名，众生挣扎在他巨大的阴影下，为善的受尽苦难，不得好死；杀人者逍遥法外，永享天年。而传说中，人人都有一个天堂。

23.嗯...这就是所谓的是善书者不择笔吧。

24.所谓士别三日，当刮目相看，我已经不是当年那个吴下阿蒙了。

25.其工程之大,工艺之精,真所谓鬼斧神工,不可思议。

26.所谓人之将死,其言也善,孙权见胖子不似在说谎,想必是这家伙自告奋勇的扮作自己,却不幸被自己给看见罢了。

27.其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。

28.千峰环野立，一水抱城流。桂林建城在山中，翠绿的群山与梦幻的漓江小心的呵护着怀中的桂林城。“山在城中，城在山中，山中是城，城中是山”这话一点儿不假，正所谓“无山不奇，无水不秀”。

29.“所谓口供,就是犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解,包括犯罪嫌疑人、被告人承认有罪的供述、关于自己无罪、罪轻的辩解和揭发同案被告人的攀供。

30.让情绪完完整整的宣泄，我想今夜就这样把，就算孤独也无所谓，也许有一天你开始后悔，会不会，会不会？

31.十一、不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。达·芬奇

32.恋爱象手机，总是谣传要单向收费，却永远出不了台，最后你才发现，谣言发源地不是用户自己，就是没有手机的所谓专家学者。

33.所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

34.虽说男人就是难，但还是得振作，所谓“天行健，君子以自强不息”。方兰生

35.所谓没办法，就是还没有想到新办法。

36.万丈红尘有你做陪，即使心碎我也无所谓。咫尺天涯四目相对，离歌一曲想与你不醉不归。年华已老光阴难追，两鬓斑白我无怨无悔。八千里路得山和水，有你作陪我无惧也无畏。胡彦斌

37.所谓引起悬念，就是指教师利用学生的好奇心理，避实就虚地设置悬念，使之产生浓厚兴趣，急于探知其中的奥妙。

38.事过境迁，会发现那所谓的烦闷忧愁是多么的微不足道，心情也就随之开朗。虽然偶尔也会觉得真的是有点累，但更多的时候是感觉到自己身在忙碌中品味到的快乐，我在忙碌中找到自身的价值，在忙碌中有所收获。

39.烈日当空也无所谓，因为我们施工员是去做管理工作的。

40., 有些人让你有时忘了自己是谁，但也有些人让你永远知道自己是谁。他们通常不会锦上添花，但一定会雪中送炭，而每天坚持的则是往你的伤口上撒盐。所谓死党。刘同

41.我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。

42.然而,许多人认为,所谓的“街灯干扰综合征”只不过是一些人在痴思妄想时出现的症状而已,或者干脆只是巧合。

43.我编造的所谓故事不再是粗制滥造的自我陶醉式的作品了。

44.所谓的方向，并不是东南西北，而是把一个圆分成了三百六十度，他始终在寻找其中的一度，这一度就是他的方向。

45.研究人员对一家科技公司的190名员工进行采访后发现，很多人都存在所谓的“固有”信念，缺乏证据支持、但根深蒂固。

46.我们可能会撕扯头发才能作出决定，但所谓今年看似"最弱的一环如气泡一般"，会同样看来是一年"所有的顶尖球队看来似乎都战无不胜。"。

47.所以,依个人的见解,至少对于庸劣的人,所为之事不管再怎么匪夷所思的卑劣甚至是残忍,也当不上所谓的非常之人的。

48.注目“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”令人浮想联翩！

49.那么,我们何妨也学学“蚌病生珠”,把不幸的伤病变成自强不息的动力,变成由痛苦走向辉煌的养分,即所谓把坏事变成好事。

50.所谓特异功能,也不是每个人都具有,再说那种功能也是有限的,不要把它吹得神乎其神了。

51.所谓"岁月的痕迹"吧！它使一个人的心态一直在转变着。它包括了你的一些做事原则，面对逆境的态度，面对得意时的感受和对人生的认识。

52.所谓的成熟，便是真正参悟人生的递减。得失必有因缘。不再抗拒，平静地接受这份荒凉。曾经多快乐，就会多失落。曾经多耀眼，就会多暗淡。以接纳的态度对待人生之悲凉。不留一物。

53.人文地理学论题的这种方向性转变，即所谓关联运动。

54.到处说东道西,传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。

55.所谓企业治理就是系决一连串闭解亲密的答题，必需有体系天夺以结决，可则将会制败丧失。

56.这方面要改起来,实在不易,所谓“江山易改,秉性难移”嘛!说“难移”,并非不可移,只是很难罢了。

57.屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片。

58.“所谓人不可貌相”，仙人掌就验证了这个道理，他不会让人看到自己崇高的内涵，但也由此便更突出地显现出它的低调，高雅。

59.他游山玩水的兴致真是大得很,每到一处胜境,都流连忘返,真所谓泉石膏肓!

60.一位报嫂的话道出了其中的秘诀:所谓好上加好,好事成双,晚报的内容一天比一天精彩,人气越来越旺,读晚报的人自然越来越多。

61.一般世俗人士、道貌岸然的学者们，可能会责怪苏子，不知爱惜自己的名声、清誉。可是苏子本人却对所谓名声、清誉，嗤之以鼻，毫不在意。

62.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。

63.几十年前,老夫的确对你的‘形意拳’梦寐以求!但是,现在老夫的功夫和你的已经难分伯仲,老夫还学它作甚?正所谓‘彼一时,此一时也!

64.所谓共产主义风格,就是要求人的甚少,而给予人的却甚多的风格。

65.至圣孔子,在齐国听到韶乐,令他心神陶醉,历三个月之久,每餐饭中,竟不知肉是什么味道,专心致志去研究韶乐的制作,所谓废寝忘餐,终于大功告成。

66.我们不能盲目的东施效颦般追逐所谓的时髦。

67.所谓兵贵神速,所以我料定周天赐一定会定在六点出发,而我们也是六点出发,如果他们准时出发,那么肯定是赶不上他们。

68.所谓‘花红’,就是指醉心园每天晚上推出的一位女子,这位女子首要条件必须是十六岁以下,也必须琴棋书画诗酒茶,样样精通,是经过专门调教的风月场高手。

69.我这也不对，那也不对，什么时候说过我完美。再挑拨弄眉骗不了谁，像两只受伤刺猬。我这也不对，那也不对，恨不得一把火烧毁。满身的戒备赤裸裸面对，到底谁没有所谓。

70.所谓多极，中国算一极。中国不要贬低自己，怎么样也算一极。

71., 这位学者看不到学生违法闯占民意机关,而只看到地上不见垃圾,正是所谓“明察秋毫,不见舆薪”。

72.事过境迁，会发现那所谓的烦闷忧愁是多么的微不足道，心情也就随之开朗。虽然偶尔也会觉得真的是有点累，但更多的时候是感觉到自己身在忙碌中品味到的快乐，我在忙碌中找到自身的价值，在忙碌中有所收获。

73.凉风习习,山间的空气自然是清新爽朗些,薄暮冥冥,夜色已是悄无声息地拉上了帷幕,大有李太白所谓的“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧”。

74.2014年,在南沙群岛半月礁被菲律宾海警扣押的9名中国渔民,拒绝承认菲方指控的所谓“采集濒临绝种生物”罪。

75.所谓告别有两种，或情牵，或敬重，也可兼两者之，对于她两者都没有。就算整个世界在背离，在失语，真正的爱只追随自己的心灵，与他人无关。张中行

76.我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领。

77.一些所谓的协会正是迎合了中国企业家“红顶商人”的情结,卖点就是政商人脉,个中滋味耐人咀嚼。

78.体验是一次过的，却也是一辈子的；所谓难忘经验，它真能不灭，且随日月叠加陌上一层层虚构的油彩，因而更显璀璨。

79.至于所谓圣人与天同忧乐，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足为训。

80.所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

81.有时候我们抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了；其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。

82.凌晨的时候，天还是暗暗的，我们还是在暖和的被窝里酣睡着。清晨，天就揉了揉惺忪的眼睛，但还是灰蒙蒙的一片，慢慢地太阳升上来了，云朵就像上了颜色了似的，满是红艳，这就是所谓的日出了。

83.学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”，那就是禅者的榜样。星云大师

84.虽说男人就是难，但还是得振作，所谓“天行健，君子以自强不息”。方兰生

85.然而,规则的堆积,肯定扼杀人的自在,若一味拘泥于所谓规则行文,无异于削足适履,刻舟求剑,必使浮词伪语充斥文间。

86.风很轻，云很淡，凝眸处沧海桑田。一万年，一瞬间，一时有多少涅磐。红素手，琥珀酒，痴心想天长地久。今朝酒，今朝醉，和谁睡都无所谓！

87.所谓回头路，现在干吗不走了？我想一个花瓶打碎了，以前会绞尽脑汁拼起来，现在就把碎片堆拢，不要就扔掉，想要就放着，因为管它是完整的碎的，最后都要蒙着灰尘，谁也看不清楚是什么，只有自己知道。张嘉佳

88., 屋宽不如心宽，身安不如心安，以安闲之心，养安康之身；以安康之身，养喜悦之神；以喜悦之神，过安稳人生。所谓幸福，不是财富多而是欲望少，钱多不如快乐多，愿你静心清凉一整夏。

89., 所谓的诺言只是“戴”着双引号的谎言。

90.除了肉体的痛苦，所有所谓的痛苦都只是你想出来的。

91.所谓“傲骨梅无仰面花”那就是一种清冷的人，但不是距人千里之外，看事情冷静能看准时机，做事干脆，最重要的傲骨不是冷血。

92.语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。

93., 天下万事，无不以因由为联，推甲则得乙，查已而知丁，环环相扣，陈陈相因，居斗室而知天下。此所谓洞察之道。马伯庸

94.我从乡下跑到京城，转眼六年了，其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来很不少。

95.学生作文,提倡反复修改,反复揣摩,所谓文不加点是以后的事。

96.假期一过没精神，上班好似在梦游，今天疏忽无所谓，日日恍惚要下岗！在此祝愿好朋友：提起精神上好班，多多挣钱也心安！

97.,所谓的周末王政衰弱,故有变风变雅,所谓的物不平则鸣,都是说的这种怨谤而生歌谣的观点。

98.对我来说，这不是什么牺牲，因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西，对我来说全是空的：你不爱我，而我的身子又只属于你一个人，既然这样，那么我的身子不管做出什么事来，我也觉得是无所谓的了。

99.可见，封建统治阶级标榜的"忠孝节义"实在是自相抵触的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓"孝"现实上是皇权绝对放置下"忠"的附属品，从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。

100.正所谓百炼成钢,坚石见过磨砺,愣是坚硬得很!走了约莫半个时辰,扔不见任何人的踪迹。