沈睿达
[宋代]：岳珂
梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。
顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。
古人之良，意在笔前。
夢溪筆談載公之論書曰：書之神韻雖得于心，書之法度必資于學。
分制有法，均停相若，三四合體，上下齊腳，多寡不牽，乃異世作。
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。雖然，藝在當家，習亦有源，存中瞻前，文通比肩。
顧翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。
古人之良，意在筆前。
唐代·岳珂的简介
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
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► 岳珂的诗(416篇) 〕
明代：
陈是集
岂为冬砂学驻颜，樊笼脱却已神閒。庭前汗血非凡种，膝下兰芽继舞斑。
三益斋成敦夙好，八箴书就付名山。欲将型典推先哲，咫尺龙门自可攀。
豈為冬砂學駐顔，樊籠脫卻已神閒。庭前汗血非凡種，膝下蘭芽繼舞斑。
三益齋成敦夙好，八箴書就付名山。欲将型典推先哲，咫尺龍門自可攀。
清代：
朱钟
远烟画山色，作意媚新晴。不尽郭西路，有时花里行。
水春交树影，村午聚鸡声。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
遠煙畫山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時花裡行。
水春交樹影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
宋代：
韩淲
楼阴入清湖，南风渡歌鼓。旅梦不自持，悠扬定何许。
醒来疏雨过，两目隘泥土。虑澹地亦偏，桐花映窗户。
樓陰入清湖，南風渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
清代：
谢金銮
水仙宫外近黄昏，迤北斜看第几鲲。潮信来特沙卤白，乱星渔火簇城门。
水仙宮外近黃昏，迤北斜看第幾鲲。潮信來特沙鹵白，亂星漁火簇城門。
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聂绀弩
少女玩过又赐死，居然多情圣天子。长生殿同长恨歌，不及华清一勺水。
华清池水今尚温，书已封建鬼道理。我见华清感更深，中有马嵬陈玄礼。
少女玩過又賜死，居然多情聖天子。長生殿同長恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
明代：
潘希曾
匹马空山日易移，裹粮篝火傍崖炊。谁言野食无供帐，鸟作笙箫树作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙箫樹作帷。