送袁都官知徽州
[宋代]：魏了翁
英英蓬省郎，表表秋官属。
剑佩行青霄，扬且鬓双绿。
掉头不肯住，去作新安牧。
班班莱氏衣，粲粲学了服。
归来拜郎罢，堂前问凉燠。
新从天上来，犹带书传馥。
问汝得人谁，袖有两图轴。
骊龙挟风雨，闪电注两目。
甲累独何术，能使同豭鹜。
三十六修鳞，群鲰荡相逐。
亦有曳其轮，中行而独复。
君家名父子，厥理探已熟。
人生宇宙间，亦在适所欲。
交精无非事，虑澹不翅足。
原明消息几，颐神以养福。
迟子宽我忧，书来寄陆续。
英英蓬省郎，表表秋官屬。
劍佩行青霄，揚且鬓雙綠。
掉頭不肯住，去作新安牧。
班班萊氏衣，粲粲學了服。
歸來拜郎罷，堂前問涼燠。
新從天上來，猶帶書傳馥。
問汝得人誰，袖有兩圖軸。
骊龍挾風雨，閃電注兩目。
甲累獨何術，能使同豭鹜。
三十六修鱗，群鲰蕩相逐。
亦有曳其輪，中行而獨複。
君家名父子，厥理探已熟。
人生宇宙間，亦在适所欲。
交精無非事，慮澹不翅足。
原明消息幾，頤神以養福。
遲子寬我憂，書來寄陸續。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
清代：
成鹫
天外三更来鹤神，老翁白发参差新。明知昨日有今日，同是一人非两人。
海印乍生虚室白，谷风不动明窗尘。兴来策杖入云去，极目莽苍何处春。
天外三更來鶴神，老翁白發參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風不動明窗塵。興來策杖入雲去，極目莽蒼何處春。
宋代：
王洋
突兀波心倚翠空，他年金碧照鱼龙。
火烧水转休惆怅，且看中流树荫浓。
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚龍。
火燒水轉休惆怅，且看中流樹蔭濃。
宋代：
欧阳修
玉殿签声玉漏催，彩花金胜巧先裁。
宿云容与朝晖丽，共喜春随曙色来。
玉殿簽聲玉漏催，彩花金勝巧先裁。
宿雲容與朝晖麗，共喜春随曙色來。
明代：
朱应登
名山隔岁与心期，古寺经过再赋诗。僮仆解装先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鸣涧壑秋生驶，树隐房栊日上迟。岂独有缘参法界，同行吏部共襟期。
名山隔歲與心期，古寺經過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隐房栊日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。
近现代：
洪传经
淞滨旧梦许重连，童稚情亲又暮年。幸接好音凭尺素，如闻遗事说开天。
径荒南皖无归日，人老西湖有夙缘。争似临川门户好，阶前兰桂各芬妍。
淞濱舊夢許重連，童稚情親又暮年。幸接好音憑尺素，如聞遺事說開天。
徑荒南皖無歸日，人老西湖有夙緣。争似臨川門戶好，階前蘭桂各芬妍。