鸡雏吟
[宋代]：方逢辰
我闻先儒云，鸡雏可观仁。
须臾一舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待习而成。
于斯为良知，于斯为良能。
人从此充拓，四海皆闵曾。
异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。
子向水中去，母从岸呼呜。
子往母亦往，子疏母愈亲。
鹰隼飞在天，母亦与子惊。
或遇狸与狌，爱雏忘其身，
不顾力小大，直与争死生。
天于微物上，感人恻隐真。
人观鸡护雏，铁石为动情。
子呱方卧冰，安得卵覆人。
勿看鸡伏鹜同时收行理仁。
我聞先儒雲，雞雛可觀仁。
須臾一舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待習而成。
于斯為良知，于斯為良能。
人從此充拓，四海皆闵曾。
異哉雞伏鹜，出殼忘其恩。
子向水中去，母從岸呼嗚。
子往母亦往，子疏母愈親。
鷹隼飛在天，母亦與子驚。
或遇狸與狌，愛雛忘其身，
不顧力小大，直與争死生。
天于微物上，感人恻隐真。
人觀雞護雛，鐵石為動情。
子呱方卧冰，安得卵覆人。
勿看雞伏鹜同時收行理仁。
唐代·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
...〔
► 方逢辰的诗(40篇) 〕
唐代：
韩熙载
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
仆本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無相識。
金風吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉時，将為故鄉好。及至親得歸，争如身不到。
明代：
区大相
家住层城接御沟，承恩使越锦衣游。尺书入报明光殿，东尽扶桑看海流。
家住層城接禦溝，承恩使越錦衣遊。尺書入報明光殿，東盡扶桑看海流。
明代：
孙传庭
灵鹫峰南半麓高，护持曾此荷宸褒。残碑漫讶沈苔藓，功德元逾铜瓦牢。
靈鹫峰南半麓高，護持曾此荷宸褒。殘碑漫訝沈苔藓，功德元逾銅瓦牢。
明代：
朱元璋
忆昔雄师罢战灰，开平犹有教军台。自从南向北征去，直到如今永不来。
思起相从不惮役，想来奋战愈增哀。有时梦里还相见，抱鼓声中旗甲开。
憶昔雄師罷戰灰，開平猶有教軍台。自從南向北征去，直到如今永不來。
思起相從不憚役，想來奮戰愈增哀。有時夢裡還相見，抱鼓聲中旗甲開。