今予
[明代]：王天性
今予谢尘网，养真返茅堂。不复梦周孔，且学老与庄。
放荡礼法外，逍遥无何乡。白眼看世上，俗夫尽茫茫。
日从方外侣，不冠复不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
兴来藉草坐，有酒聊共尝。平生恶拘检，醉后益猖狂。
杯行失次第，语乱不成章。且不知有我，况彼俗之常。
有客过我庐，云我太乖方。处世岂无术，恭卑德之光。
更闻大圣教，傲惰为不祥。傲惰非我敢，恭卑非我长。
支离逃天刑，庶以乐无疆。
今予謝塵網，養真返茅堂。不複夢周孔，且學老與莊。
放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。
日從方外侶，不冠複不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉後益猖狂。
杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。
有客過我廬，雲我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。
更聞大聖教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。
支離逃天刑，庶以樂無疆。
唐代·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
...〔
► 王天性的诗(104篇) 〕
唐代：
苏颋
在昔尧舜禹，遗尘成典谟。圣皇东巡狩，况乃经此都。
楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。
尚德既无险，观风谅有孚。岂如汾水上，箫鼓事游娱。
在昔堯舜禹，遺塵成典谟。聖皇東巡狩，況乃經此都。
樓觀紛迤逦，河山幾萦纡。緬懷祖宗業，相繼文武圖。
尚德既無險，觀風諒有孚。豈如汾水上，箫鼓事遊娛。
宋代：
刘克庄
君子防微谨，嫌疑远未然。从来纳履处，不傍种瓜田。
樊圃芸初熟，耕畦瓞已绵。黄台虽可摘，东郭未尝穿。
君子防微謹，嫌疑遠未然。從來納履處，不傍種瓜田。
樊圃芸初熟，耕畦瓞已綿。黃台雖可摘，東郭未嘗穿。
唐代：
唐彦谦
虞乡县西郭，改观揖中条。第蓄终南小，交□□□遥。
崦深应有寺，峰近恐通桥。为语前村叟，他时寄采樵。
虞鄉縣西郭，改觀揖中條。第蓄終南小，交□□□遙。
崦深應有寺，峰近恐通橋。為語前村叟，他時寄采樵。
元代：
曹伯启
辞乡弹指浃旬过，谩拟长松带女萝。僧室梦回愁思冗，侯门食罢强颜多。
世途千里心如折，茅屋双亲鬓已皤。富贵本来勤苦得，不须弹铗动高歌。
辭鄉彈指浃旬過，謾拟長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗，侯門食罷強顔多。
世途千裡心如折，茅屋雙親鬓已皤。富貴本來勤苦得，不須彈铗動高歌。
：
弘历
尘净天逵宿雨过，帝京景物鬯清和。年来深识盈虚理，每对休徵谨畏多。
塵淨天逵宿雨過，帝京景物鬯清和。年來深識盈虛理，每對休徵謹畏多。
清代：
丘逢甲
裸虫扰扰梦方酣，白马潮来撼赭龛。得胜名花夸大北，翻新捷径走终南。
蒙庄玩世甘呼马，越石论交负解骖。冷尽山中煨芋火，拥炉人懒共僧谈。
裸蟲擾擾夢方酣，白馬潮來撼赭龛。得勝名花誇大北，翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負解骖。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。