送刘侍御
[明代]:薛瑄
青骢晓嘶春日明,银鞍稳被珂玉鸣。豸冠绣服何光荣,乃是鸟台柱史朝神京。
故乡之山郁峥嵘,绿溪白石蒲芽生。交朋相送难为情,大搥鼍鼓吹匏笙。
四筵列坐皆豪英,高谈直使鬼胆惊。醉来不觉金罍倾,起舞意气殊纵横。
我歌一曲送君行,丈夫立志当轩轰。古来多少彯华缨,惟有忠义留芳名。
岂无铁面寒,亦有揽辔清。愿君追取二子烱烱之精诚,仰酬盛世开隆平。
青骢曉嘶春日明,銀鞍穩被珂玉鳴。豸冠繡服何光榮,乃是鳥台柱史朝神京。
故鄉之山郁峥嵘,綠溪白石蒲芽生。交朋相送難為情,大搥鼍鼓吹匏笙。
四筵列坐皆豪英,高談直使鬼膽驚。醉來不覺金罍傾,起舞意氣殊縱橫。
我歌一曲送君行,丈夫立志當軒轟。古來多少彯華纓,惟有忠義留芳名。
豈無鐵面寒,亦有攬辔清。願君追取二子烱烱之精誠,仰酬盛世開隆平。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
► 薛瑄的诗(851篇) 〕
明代:
杨慎
杨林今日是昭关,白首拘留未得还。渔父浣纱浑不见,断肠今古泪潺湲。
楊林今日是昭關,白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見,斷腸今古淚潺湲。
清代:
杨玉衔
林秃山髡,扫木叶一空,似头新沐。蛎墙薜荔,凌乱诗人吟屋。
未岁寒、松柏先凋,岂梅花五月,笛声飞玉。横汾帆乱,又唱大风一曲。
林秃山髡,掃木葉一空,似頭新沐。蛎牆薜荔,淩亂詩人吟屋。
未歲寒、松柏先凋,豈梅花五月,笛聲飛玉。橫汾帆亂,又唱大風一曲。
宋代:
陆文圭
羊肠九折路盘岖,不觉胜身上太虚。
失脚从知高处险,西风斜日旱回车。
羊腸九折路盤岖,不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險,西風斜日旱回車。
宋代:
岳珂
金城十仞据阳池,三镇高扃死不随。
自是天恩浃肌髓,不关左衽限戎夷。
金城十仞據陽池,三鎮高扃死不随。
自是天恩浃肌髓,不關左衽限戎夷。
宋代:
杨万里
望中雪岭界天横,雪外青瑶甃地平。
白底是沙青是海,卷帘看了却心惊。
望中雪嶺界天橫,雪外青瑤甃地平。
白底是沙青是海,卷簾看了卻心驚。
宋代:
陈良贵
墨水东驰一鉴悬,隔江幽趣浩无边。閒凭古刹峰千点,远望春波水满田。
野客到时鸥自狎,禅僧定后鹤初旋。重寻未有三生约,一笑归来月满川。
墨水東馳一鑒懸,隔江幽趣浩無邊。閒憑古刹峰千點,遠望春波水滿田。
野客到時鷗自狎,禅僧定後鶴初旋。重尋未有三生約,一笑歸來月滿川。