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一孔不达


一孔不达 (一孔不達 ) 是一个汉语成语,拼音是yī kǒng bù dá,。。。

一孔不达

拼音读音

拼音yī kǒng bù dá

怎么读

注音一 ㄎㄨㄥˇ ㄅㄨˋ ㄉㄚˊˊ

繁体一孔不達


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脆而不坚 脆弱而不坚实。形容虚有其表。
穷途潦倒 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。
紫陌红尘 紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。
诛求无度 敛取、需索财贿没有限度。
擦肩而过 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。
玉卮无当 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
化鸱为凤 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
不得而知 得:能够。无从知道。
归十归一 谓有条有理。
心急如焚 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
吴头楚尾 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
吴下阿蒙 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
珍楼宝屋 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。
结缨伏剑 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。
通俗易懂 广大人民群众都能懂得。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
子继父业 儿子继承父亲的事业。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
如火如荼 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
虑周藻密 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。
纵横四海 纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。

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